كيف فهرسة المواضيع في جوجل وجعلها تظهر في نتائج البحث «حل مشكلة عدم ظهور المواضيع في جوجل»

أقوى طريقة لفهرسة المواضيع في جوجل وجعلها تظهر في نتائج البحث:

أهلاً وسهلاً بيكم اليوم سنتدرج بطريقة تبسيطية تصويرية جميلة لأصحاب مدونات بلوجر أو مدونات الوورد بريس إذا كان لديك مشكلة في عدم ظهور موضوعاتك ومقالاتك في جوجل أو أي محرك بحثي آخر فلا تقلق ذلك يكون بسبب عدم الفهرسة للمواضيع بعد كتابتها فإذا كان لديك ثلاثون موضوع أو أكثر ولكن لا يظهرون على محرك البحث جوجل فذلك بسبب عدم الفهرسة

وإليكم الأتي الخطوات تدريجياً:

1- توجه إلى محرك البحث جوجل وقم بكتابة هذه العبارة (search console) بمعنى أدواة مشرفي المواقع سيظهر لك هذا الشكل قم بالضغط على أول نتيجة بحثية

2- بعدها قم بالضغط على ذلك الصفحة سيظهر لك هذا الشكل قم بالضغط على عبارة (البدأ الآن)

3- سيظهر لك شكل آخر إذا كنت مشترك من قبل في مشرفي المواقع (google search console) ستقوم بالضغط على الثلاث شروط الموضوعة فوق بعضهم في الأعلى وتختار موقعك الذي تريد عمل فهرسة له إذا لم تكن مشترك من قبل قم بكتابة موقعك مثلاً بهذا الشكل www.example.com وإذا كان موقعك يخص بلوجر قم بكتابته مثلاً بهذا الشكل example.blogspot.com

وسجل الدخول في الموقع من خلال البريد الإلكتروني الخاص بك الذي فعَّلت عليه هذه المدونة أو ذلك الموقع ولا تسجل الدخول من خلال بريد إلكتروني آخر لكي لا يأتي لك إشعار (خطاء في إثبات ملكية الموقع)

4- سيظهر لك هذا الشكل بعدها تختار موقعك الذي تريد عمل له فهرسة إذا كان لك أكثر من مدونة على بريد إلكتروني واحد

5- بعد ذلك سيظهر لك شكل آخر قم بالضغط على الثلاث شرطات المتراقمة فوق بعضهم ستظهر لك قائمة إعدادات الصفحة قم بالضغط على الخيار الثالث وهو [فحص عنوان URL] قم بالضغط عليه 

6- بعدها سيظهر لك هذا الشكل قم بالذهاب إلى موقعك أو الصفحة الرأيسية لمدونتك وقم بنسخ رابط الموضوع الذي تريد عمل له عملية فهرسة من بدايته إلى نهايته ثم تقوم بنسخه في هذه الخانة الموجوده في الأسفل في الصورة وهى ( فحص عنوان URL) ثم تضغط على تنفيذ أو بحث أو Enter على حسب الجهاز التي تتعامل عليه موبايل أو كمبيوتر

7- سيظهر لك هذا الشكل قم بالضغط على (إختيار عنوان URL المنشور)  إنتظر دقيقة أودقيقتين حتى يتم إختيار العنوان ,معنى عنوان الURL المنشور لأنك بعد كتابة الموضوع في بلوجر أو في الوورد بريس قمت بالضغط على( نشر ) 

8- بعد ذلك سيظهر لك هذا الشكل قم بالضغط على عبارة (طلب الفهرسة)  وهذه هىى أهم خطوة إنتظر قليلاً 

9- بعد ذلك سيظهر لك بعض الصور يمكن أن تكون صور قوارب أو إشارات مرور أو مناطق عبور أو سيارات أو جسور أو حافلات أو دراجات نارية ويوجد معهم بعض الصور المختلفة

10-  قم بإختيار كل الصور الموجودة التي طُلبت منك ثم قم بالضغط على (تحقق) إذا طُلب منك قوارب إختر قوارب إذا طُلب منك مناطق مشأة أو إشارات مرور إختر ما طُلبت به 

12- سيظهر لك بعد ذلك هذا الشكل معنى ذلك تم طلب الفهرسة من جوجل وفي الخانة التي كان مكتوب فيها (طلب الفهرسة) أصبح مكتوب فيها (الطلب مرة أخرى) وبهذا تنتظر ظهور موضوعك في محرك البحث جوجل

13- إذا كنت تريد التأكد من أن موضوعك ظهر في محرك البحث جوجل أم لا قم بالذهاب إلى مربع البحث وقم بكتابة

( ثم عنوان موقعك الرئيسي :site) سيظهر لك كل المواضيع المفهرسة في جوجل وكلما كان الموضوع جديد ولم يُفهرس من قبل كلما ظهر في وقت أسرع في جوجل وإذا كان موقعك لديه مكانة كبيرة في جوجل كلما تم فهرسة الموضوع أسرع أما المواضيع التي تم فهرستها في جوجل وبعدها إختفت فعند فهرستها مرة أُخرى قد تستغرق عملية الفهرسة ثلاث أيام أو إسبوع أو وقت أطول من ذلك لأنه يمكن أن يختفي بسبب إستبعاد روبوتات جوجل (Robot txt) للموضوع بسبب وجود أمر ما خاطئ في تنسيق الصفحة أو تكرار الصفحة في جوجل

إذا كان لديك أي إستفسارات يمكن وضعها في الأسفل في التعليق وقم بمشاركة المقال لأصدقائك وكتابة تعليق تشجيعي لنا لنقوم بإنشاء المزيد من المواضيع

وإليك الشرح

قصة حزينة مؤلمة ستُبكي كل مسلم«الولد المظلوم داخل الزهر»- فضائح-

•فضائح عن الزهر لم تكن تعرفها 

كان هناك ولد صغير حكم عليه أبيه بالإعدام فأدخله الزهر وكما نعلم الزهر في هذه الأيام يروع ويُشيع الإرهاب بين الناس وإنتشر ضماره في هذه الأيام وفي العصور القديمة كان ينشر الجهل والسحر والشعوزة والخرافات بين الناس إلى أن فُتحت المدارس وإنتشر النور إلى آفاق العلم إلى الأعلى وتم إغلاق الأزهر لأنه إبتعد عن دوره في الدين وتخلى عنه وبعدها تم إنشاء الزهر بعده في هذه الأيام

• كان هذا الفتى ذاهب في عام من أعوام الدراسة فأمره معلمه أن يقوم بوضع كتاب الله القرأن الكريم في حزائه تحت قدمه وهدده بأنه إن لم يقوم بوضعه في حزائه سيُرسِّبه في الإمتحانات فأبى ذلك الفتى بأن يضع المصحف في حزائه وقام بتقبيل كتاب الله وخر باكياً وقال لمعلمه إفعل ما تشاء ولكني لن أفعل ذلك غير الطرق الأخرى التي يأمر بها المعلمين الطلبة فيأمرون الكثير من الطالبه بأن يضعوا كتاب الله في ثيابهم ثم يجلسون عليه والزهر من أكبر الأشياء التي تستحقر وتستهزئ بالقرآن الكريم فالقرآن الزهر يجعله آخر مادة دراسية في الحصص اليومية إذا كان اليوم الدراسي يتكون من سبع حصص الزهر يجعل القرآن الحصة الثامنة التي لم تكن موجودة بعد وإذا كان اليوم الدراسي يتكون من ثمن حصص يجعلونه الحصة التاسعة بمعنى آخر يجعلونه الحصة الأخيرة وفي ذلك الوقت يكون كل من في الزهر ذهب ولم يتبقى إلا صف من الصفوف الموجودة فيه فقد يتم غلق باب الزهراعليهم ولا يستطيعوا الخروج فيأمر معلم القرآن بأن من يقوم بتسميع صفحة معينة من القرآن سوف يتركه يذهب إلى بيته فمعظم الطلاب تحاول أن تؤلف كلام يشبه القرآن ثم يقوله لمعلم القرآن وبعدها يتركهم يذهبوا إلى بيوتهم وإن وُجد طالب يحب القرآن ويحب قرأته وتسميعه يحفظ ثم يذهب إلى معلم القرآن لكي يقوم بالتسميع له القرآن لن يترك المعلم له المجال له فإذا توقف عند آيه  لم يترك له المجال للتفكير ويُدقق جداً على قرأته وفي النهايه هؤلاء الطلاب الذين يعشقون القرآن ويحبوه هم من يجلسون إلى آخر اليوم حتى يذهبوا إلى بيوتهم فالزهر يخضع الطلاب إلى الإستلام وعدم التفكير وعدم الإبداع وتحطيم أفكار وإبداعاته من يريد التفكير والإبداع 

• وفي اليوم التالي أمره معلم آخر في الزهر أن يخلع حزائه  ويخرج حديث رسول الله [عليه الصلاة والسلام] منه فقال له الطالب أنا لم أعتاد أن أضع الحديث الشريف حديث رسول الله (عليه الصلاة والسلام)  في الحزاء تذكر!.. الطالب أن الزهر يستندب الناس بالإرهاب ويقوم الزهر بتكفير الناس غير الموجود من كُفر في المواد الدراسية في الزهر 

• غير عمليات التحرش التي يقوم بها المعلمين والمعلمات مع الطلبة بنين وبنات عند دخول الإمتحانات غير الألفاظ القبيحة التي يتلفظ بها مشايخ وأساتذة الزهر

•غير حصة الألعاب الرياضية والحاسب الأآلي المكتوبان في الجدول الإسبوعي ولكنهم مجرد حصص شكلية لا تُنفذ

• غير الحصص الخالية التي لم يدخلها معلمين ويأتون المعلمين بالدخول إليها في وقت الراحة الفاصلة بين هذه الحصص وتلك وما تسمى (الفسحة أو البريك) لكي يتم إلغائها على الطلاب وإن لم يتم إلغائها ستكون داخل الفصل فقط و لكن يوجد ميزة للطلاب يتركوا لهم السماح بالذهاب إلى دورة المياه 

• غير دورة المياه لا يوجد إلا حمَّامين وإثنان من الحنفيات فتتراكم الطلاب على بعضهم داخل دورة المياه لأن الفسحة أو البريك أقل من خمسة دقائق  فيوجد طلبة كثيرة لم يتبقى لها وقت لكي تشرب وتروي ظمأهم

• غير عمليات الضرب والتعذيب التي يستخدمها الأساتذة مع الطلاب في الزهر من بداية المرحلة الأبتدائية إلى المرحلة الثانوية فيوجد العديد والكثير من الطلاب من أُصيبوا بلكمة قوية في عينهم ومنهم من أُصيب بكسر في زراعه أو قدمه أو شق كبير فيخر دمه

• أما إلى عمليات تصحيح أوراق الإمتحانات في الزهر في اللجان الإمتحانية لن يتركوا الوقت الكافي للطلبة بأن يكتبوا ما في عقولهم ولن يتركوا لهم وقت للإبداع  فيأخذوا الأوراق من الطلبة في منتصف زمن الإمتحان بالقوة وفي بداية الأمتحام يبدأ المعلمين يتلفظوا بالكلمات النابية المخوفة التي لا تحبها الآذان لسماعها لأنها تزود من شدة خوفه إلى الإمتحان وإن رأوا طالب يكتب في الإمتحان يزداد غليلهم منه وبدأوا ينظروا له بقوة ويقلبوا له في ورقته ويقلبوا فيه وينظروا إليه نظرة حسد حتى يتشتت الطالب فلا يستطيع أن يكتب شئ لأنهم لا يحبون أن يوجد أحد أفضل منهم يحبون أي جيل قادم أقل منهم مكانة ومنزلة وعندما يأتي دور التصحيح يمسكون الأوراق لا يقومون بقرأة شئ يصححون بدون قرأة فيوجد من يعطي الدرجة على حسب شكل الخط ويوجد من يعطي الدرجة  على حسب أنه وجد الطالب منظم ورقته لأي صفحة فنجد الرسوب والدور الثاني متزايد جداً في الزهر ولا نجاح إلا لنسبة بسيطة من الطلاب حتى الناجحين مظلومين في درجاتهم لأنها ليسة درجاتهم وإن ذهب طالب بعمل تظلم بأن ذلك الدرجات ليسة درجاته فيؤخذ منه ولا يتم عمل أي تظلم لأي طالب وإن أتوا ثانياً يقولون لهم لن تُقبل عملية التظلم لكي يوموت  المستقبل قبل أن يأتي  فلا تلوموا أي شاب تخرج أوتعلم في الزهر لأن ذلك ليس زنبه بل هو ذنب أبيه وذنب الزهر 

إعلم (الأزهر) إسلوب تفخيم وتعظيم (الزهر) إسلوب إستحقار وإستهزاء وتقليل

قم بمشاهدة قصة حزينة أُخرى

من هو الشاعر أحمد شوقي وماحياته ومكانته الشعرية

أحمد شوقي هو شاعر مصري مشهور في الوطن العربي كله ويتحدث عنه الأدب الأجنبي وهو مثلاً رائداً للشعر

أحمد شوقي:   هو أحمد شوقي بن علي بن أحمد شوقي التحق أبوه( علي ) بحاشية الوالي (محمد علي) وتقلب أبوه في مناصب الدولة 

مولد أحمد شوقي:   ولد أحمد شوقي عام ١٨٦٨م وكان ذلك في عهد الخديوي إسماعيل ولد في القاهرة في حى يسمى (حى الحنفى)

نشأة أحمد شوقي:   أكمل تعليمه الإبتدائي والإعدادي والثانوي في القاهرة وبعد ذلك دخل مدرسة الحقوق ومكث بها سنتين والتحق بقسم الترجمة في المدرسة نفسها ألا وهى مدرسة الحقوق وظل جالس بها سنتين ثم بعد ذلك سافر إلى فرنسا في بعثة كانة سنة ١٨٩١م ثم عاد من فرنسا والتحق بقصر الخديوي توفيق ولما قامة الحرب العالمية الأولى تم نفيه إلى أسبانيا وظل في أسبانيا خمس سنوات وبعد نهاية الخمس سنوات عاد إلى مصر وسار ماشياً مع النهصه المصرية سنة ١٩١٩م إلى سنة ١٩٢٧م 

المكانة الشعرية لأحمد شوقي:   كان أحمد شوقي شاعر عظيماً يمتلك لنباهة عالية تقلد إمارة الشعر  في عام ١٩٢٧م وأُقيم لذلك التقلد حفلة حضرها كبار الشعراء وكبار الدولة وبايعو أحمد شوقي أو عقدوا معه على أن يتولى إمارة الشعر وبرغم توليته لهذا المنصب من إمارة إلا أن له مؤيدون يوافقون على شعره وله معارضون لا يوافقون على شعره ويبحثون له على أي أخطاء موجودة في شعره

أهم الأغراض التي تكلم عنها أحمد شوقي في شعره :          تكلم عن العديد من أغراض الشعر فتكلم عن ال(المدح-الوصف-الرثاء-الهجاء-الغزل) ومن أبرز شعره في المدح :هو مدح الأتراك ومن ألطفها مدحاً: مدحه في النبي محمد [صلى الله عليه وسلم] 

كان لأحمد شوقي قصائد في الأحداث الكبرى العالمية التي حدثة في عصره:    حيث أنه ألف قصيدة يصف فيها زلزال حدث في اليابان وألف قصيدة اُخرى عن روما عاصمة إطاليا وألف قصيدة اُخرى عن ملك إنجلترا (تتويج)

،كان أحمد شوقي يحب التاريخ جداً فنظم فيه العديد من القصائد طويلة النفس ويوجد ديوان خاص لأحمد شوقي في التاريخ، وكان أيضاً أحمد شوقي يحب الحكمة فكان يوضعها في شعره كلما وجد لها مناسبة في نصه لكي يضعها أحمد شوقي له ديوان يسمى ( ديوان الشوقيات) ومن أ برز الشعراء الذين إتهموه بالمدائح النبوية  

في العصر الإسلامي:   اتهموه بعض الشعراء بأنه يقلد بعض الشعراء المشهورين في العصر الإسلامي مثل (كعب بن زهير -حسان بن ثابت -  عبدالله بن رواحة )

في العصر المملوكي:    أتهموه بعض الشعراء بأنه يقلد أوأخذ شعره من شعراء العصر المملوكي مثل(الإمام البصيري-والذي تأثر بشعره  المزيد من الشعراء البارزين ومن أشهرهم وعلى رأسهم  الشاعر أحمد شوقي 

يوجد ثلاث من القصائد المدحية التي ألفها أحمد شوقي للنبي [صلى الله عليه وسلم] : قصائده الثلاثة تتعارض مع قصائد البوصيري الثلاثة وقد بدأت أثنين منهم بالغزل وهى على حسب ترتيبه في ديوانه الشعري سأذكرها وأذكر بيت من كل واحدة منهم

١- الهمزية النبوية 

 وُلِدَ الهُدَى فَألْكَائِنَاتُ ضِيـَاءُ    ••   وَفَمُ الزَّمَانِ تَبَسُّمٌ وَثَنَـاءُ

٢-ذكرى المولد

 سَلُوا قَلْبِي غَدَاةَ سَلاَ وَتَابَـا   ••   لَعَلَّ عَلَى الْجمَالِ لَهُ عِتَابـَا

٣- نهج البردة

رِيمٌ على القاعِ بَيْنَ اْلبَانِ والْعَلَـمِ

                    ••          أُحِلَّ سَفْكَ دَمِى في الأشْهُرِ الحُرُمِ

،والشائعات في مدئح الشاعر أحمد شوقي في المدح النبوي يشيع وينتشر كذلك في علوم الحديث عن الأخلاق والفقراء والشريعة الإسلامية والشكوى من أحوال المسلمين وتأخرهم  وهذا كله كله تجديد في المدائح النبوية

وفات الشاعر الجليل رحمة الله عليه أحمد شوقي:   توفى سنة ١٩٣٢م رحمه الله ويسهل عليه إنشاء الله كل طرق الآخرة